Ukucabanga ukuthi amakati anamandla okuphulukisa sekuphele amashumi eminyaka. Abanikazi bamakati abaningi bathi izilwane ezifuywayo zibasizile banqobe izifo ezahlukahlukene.
Ososayensi abavela eJalimane naseMelika bakwazile ukuyiqinisekisa le mbono ethandwayo. Kepha, ngaphandle kweqiniso lokuthi amakati angamelapha umuntu, kwavela ukuthi asengalula impilo yakhe.
Amakhono okuphulukisa amakati, njengoba kwavela, asuselwa ekhonweni lokuhlanza. Kuvele ukuthi ngokukhipha le misindo, umzimba wekati uyavevezela futhi ngaleyo ndlela udlulisele amagagasi okuphulukisa emzimbeni womuntu, lapho umzimba usinda khona ngokushesha. Ngaphezu kwalokho, ukushisa komzimba kwamakati kuphakame kakhulu kunokushisa okujwayelekile komuntu, ngakho-ke amakati nawo ayaphola okushisa okungapholi, futhi kudlidlize. Konke lokhu kufaka isandla ekululameni okusheshayo komuntu ogulayo.
Kutholakale nokuthi kunomthelela omuhle ohlelweni lwenhliziyo lwamakati wamakati. Lokhu kufakazelwa iqiniso lokuthi, uma kuqhathaniswa nabantu abangenawo amakati, ukushaywa unhlangothi nokuhlaselwa yisifo senhliziyo kuncane kakhulu ngama-20% kubathandi bekati. Ngasikhathi sinye, abathandi bekati banesikhathi eside sokuphila, esiba neminyaka engama-85, futhi mancane amathuba okuthi bahlushwe ngamathambo.
Kucatshangwa ukuthi ukuxhumana okuhle nezilwane ezifuywayo kudlala indima ebalulekile ekwenzeni ngcono impilo yabanikazi bekati, kanye nokukwazi ukuqeda izibopho zezinkambiso nezindinganiso zomphakathi enqubeni yokuxhumana okunjalo, kubuyela ebunyeni obunamandla.
Ngisho neqiniso lokubuka amakati lenza umuntu alinganise futhi azole. Kutholakale nokuthi uma kunekati kuleli gumbi, khona-ke abantu abakulo kabathatheki kalula, noma ngabe bamatasa ngomsebenzi futhi abanaki ikati. Uma ngezikhathi ezithile bezinikela esilwaneni, okungenani isikhashana, izinga lokucindezeleka lehle nangaphezulu.
